Женская молитва

Исторический путь, который прошел наш народ... Наверное, было много моментов, когда весь мир держался лишь на одной женской молитве. Не зря наши мудрецы предостерегают любого мужчину, чтобы он внимательнейшим образом относился к своей  жене, ибо любые ее молитвы, как никакие другие, слышны. Вообще еврейский закон не обязывает замужнюю женщину молиться трижды в день, т.к. в отличие от мужчины она в большей степени занята домом, как бы на это не влияло современное положение вещей. В основном все тексты молитв составлены из слов, которые произносили мужчины, лишь за очень редким исключением, и, несмотря на то, что примерно со 2 века н.э. они практически не изменились и мы произносим одни и те же слова, молитва женщины слышна Всевышнему более отчетливо. В чем же дело?


  Итак, открываем книгу пророка Шмуэля. В самом первом абзаце нам рассказывается на первый взгляд совсем непримечательная история. Непримечательная, потому что в ТаНаХе вы можете найти весьма захватывающие сюжеты, иногда просто Голливуд отдыхает. А история для жизни и ТаНаХа вполне прозаичная. Живет женщина по имени Хана, у нее есть муж Элькана, она не единственная его жена, есть и другая, зовут ее Пнина. У Пнины есть дети, у Ханы нет. Одна постоянно язвит по этому поводу, другая, плача, сносит обиды, но Хана - любимая жена. Хана не одинока в своем несчастии. В такую же ситуацию попадала Сара, жена первого еврея Авраама, Ривка, жена Ицхака, Рахель, жена Якова и др. Увы, но так Всевышний устроил мир, спрятав ключ от утробы на небесах. Живет семья в очень странное для еврейского народа время: постоянные набеги соседних народов, причиной которых является периодическое идолопоклонство, в которое впадают евреи. Переносной Храм (Мишкан), который евреи принесли из пустыни, стоит в городе Шило, и его посещаемость с каждым годом падает. Но Элькана и его семья неизменно приходят в Храм, более того, делают это так, чтобы все люди видели и присоединялись к ним. И вот в один из праздничных дней издевательства Пнины перешли все границы, и Хана, обиженная и оскорбленная, отказалась есть. Элькана начал ее уговаривать, что, несмотря ни на что, он ее любит и всегда отдает ей в два раза больше, чем Пнине. «Неужели я хуже, чем десять сыновей?» - недоумевал он. И тогда Хана решает изменить положение кардинальным образом. Она входит в Храм и начинает молиться. Просьба у нее проста, но вот скорбь и горькие слезы настолько захлестывают, что слов не слышно, только шевеление губами можно разобрать. Глядя со стороны на такую женщину, можно было решить, что она просто перебрала лишнего. И Всевышний услышал эту молитву, и она родила сына. Но этим дело не закончилось. Впоследствии Всевышнему не раз пришлось наградить ее детьми. А теперь посмотрим, когда же об этой истории вспоминает весь еврейский народ? Ее вспоминают в Рош-а - шана, в самый первый день все мужчины и женщины собираются в синагоге и слушают этот рассказ, его читают сразу после чтения Торы и перед трублением в шофар, важнейшей заповеди, данной еврейскому народу, которая исполняется только раз в год. Логика мудрецов, установивших такой порядок, абсолютно ясна. Трубление в шофар - это крик, не тот, что можно услышать во время ссоры и ругани под аккомпанемент разбивающейся посуды, а крик сердца, который ни в какие слова уже не укладывается, и ему нужен свой, отдельный инструмент - шофар. А другой случай: евреи переходят Красное море и видят, как гибнет фараон со своим войском. Женщины начинают петь от радости первыми, потом к ним присоединяются мужчины. Только мы прочитали эту недельную главу, как наши мудрецы обязали нас читать песнь Дворы, которая спела ее примерно в такой же ситуации, только намного позже. И все же молитва Ханы более показательна из всех. Весь ТаНаХ пронизан словами мужчин, их хорошими делами, а молитва женщины, которая идет из самой глубины, из сердца, Всевышнему всегда слышна. Мужчине приходится прилагать массу сил и энергии, чтобы достичь этого уровня. А женщина может просто попросить, и ее услышат. Когда она просит от всего сердца, не размениваясь на понятия разума или человеческой логики, когда она просит того, что ей действительно не достает или говорит о том, что она действительно чувствует, такой молитве нет преград ни в духовном, ни в материальном мире. Потому что ее молитва - это всегда крик сердца, похожий на звук шофара.


http://www.jewishwoman.ru/